簡單場佈後，左鎮國小的老師們陸續進入，雅慧老師開始帶領老師們討論，雖說是討論，但確切來說比較像是在帶領老師們做腦力激盪，引導他們從自身的教學現場，發想可以怎麼運用生活舞台與學生、社區創造不同的體驗，從旁觀察，可以發現老師們對於這樣的討論方式充滿新奇（包含貼便利貼、與他們分享的案例等），但從他們與我們分享平常的教學情形到對生活舞台的想象，可以聽得出來比較少從為學生的角度出發，在學校創造一個新的空間能為校園、社區創造出什麼樣新的可能性，對於習慣“有什麼就用什麼”教學方式的老師們是很困難的。

          在小組討論時，我們這組討論的是，如何設計活動讓生活舞台與社區連結，也從中瞭解左鎮社區的一點樣貌，因為在偏鄉，校內學生居住分散，一半的學生須靠校車接送上下學，最遠車程約一小時，社區內有非常多的新住民，學校學生有約百分之五十的學生是新住民、隔代教養的子女，但社區觀念偏向傳統，多半的外籍配偶多數時間是被禁止出家門的，所以社區也不會有什麼為新住民舉辦的課程。

          整個與老師們的討論的場景，一直讓我覺得與之前在從事海外服務，與社區討論的場景非常相似，在社區做每項計畫時，我們都會與社區重要幹部與參與居民討論並詢問他們的想法及意見，但大多數的時候，社區都會覺得我們發想出來的方案很好，沒什麼意見，只要我們投入他們也會願意配合，但在計劃實施一段時間後，我們在追蹤成果時，發現一些方案社區只持續一兩次後就沒再持續進行了，回過頭詢問社區原因，有些是說這些計劃與他們之前想像的不一樣，有些是覺得這些計劃沒有解決到他們的需求，詢問他們的需求是什麼，他們多數時也講不太出來。

          現在回想當時的挫折感還是在我心中，也開始回頭反思這些計畫沒有持續的原因，對於已經習慣某種特定方式生活的人包含我們，要跳脫思考本來就不是件容易的事情，我們可能都知道自己想要的目的或結果，但要如何達到多數時間都是模糊想不出來的，而做為社區工作者的我們，很重要的一點就是要協助社區化需要為需求，協助他們說出心理底層的話，但大家都知道這是一件非常困難的事，需要花時間與社區相處，瞭解在地脈絡，不斷持續的嘗試，才有辦法完成的事。

          會後，因對於桌上的名字條還是充滿好奇，於是問老師名字條羅馬拼音跟名詞的意思，才知道左鎮區為西拉雅族重要居住區，政府為了讓左鎮保存西拉雅特色，在學校開設西拉雅語課，希望左鎮的孩子能傳承西拉雅文化。我不禁想超過一半的孩子為新住民的子女，哪種文化對他們來說才是最重要的呢？如何運用生活舞台的空間，不是只與過去脈絡聯結，而是讓真實地在地脈絡與社區的需求去做連結，我想才能創造生活舞台最大的價值。